Peraih Nobel Dengan Rasa Ingin Tahu Yang Tak Terpuaskan – Douglass Cecil North meninggal dunia pada 23 November 2015 di usia 95 tahun. Saya akan mempertahankan citra pria yang baik hati, pria jujur dengan mata yang berkilauan dengan kecerdasan seperti foto yang menggambarkan kolektif yang diterbitkan Galiani dan Sened (2014) sebagai penghormatan atas karyanya.
Sama halnya, saya mempertahankan citra seorang pria dengan rasa ingin tahu yang tak terpuaskan, yang karyanya menunjukkan kemampuan untuk mempertanyakan yang sudah jelas dan selalu ingin melangkah lebih jauh untuk memahami apa yang menjelaskan dinamika masyarakat kita: mengapa beberapa orang menciptakan kekayaan sementara yang lain tidak? hari88
Rasa ingin tahu yang tak terpuaskan
Saya mendapat kehormatan bertemu DC North pada tahun 1994 selama konferensi yang diselenggarakan di Paris I oleh Claude Ménard. Mahasiswa PhD di pusat ATOM yang saya miliki, seperti semua anggota pusat penelitian, memiliki hak istimewa untuk bertemu dengannya dalam beberapa kesempatan:
selama konferensi, tetapi juga selama hari kerja yang dia curahkan kepada kami lusa ini. Empatinya terlihat jelas. Tetapi, ketika dia muncul di hadapan para siswa sebagai dimahkotai dengan penerimaan Hadiah Nobel di bidang ekonomi, hal yang paling mencolok adalah bahwa dia tidak membagikan apa yang telah dia capai, melainkan semua yang masih harus dicapai.
Waktunya bukan lagi untuk pengakuan peran institusi tetapi untuk kebutuhan untuk memperpanjang pekerjaan, dengan berbalik, katanya kepada kami, menuju pemahaman peran budaya dan ideologi, cara di mana kognisi manusia berkembang. Hal inilah, kata dia, yang menjadi tantangan dan bidang penelitian.
Doug North adalah seorang peneliti yang menentang kepastian, yang selalu sadar akan pekerjaan yang harus dilakukan, dan tidak berpuas diri. Bagi saya inilah karakteristik pria ini: “Doug adalah tentang mengajukan pertanyaan, tentang mengeksplorasi potongan-potongan konsensus saat ini yang tidak konsisten dengan dunia perilaku manusia, historis atau kontemporer.
Doug adalah revolusi ilmiah Kuhn yang berjalan, berbicara, dan berbicara”…“. Dalam evolusi pemikiran Doug, agenda penelitiannya selalu ditentukan oleh pertanyaan-pertanyaan menarik yang tidak dapat ia jawab dalam buku atau makalah terakhirnya, bukan oleh apa yang sedang hangat atau saat ini dalam profesi. seperti yang ditulis John J. Wallis (2014).
Jika pesan mungkin menarik bagi peneliti mana pun, penting untuk memahami konsekuensinya.
Dari kliometrik ke institusi
Douglass C. North, pertama-tama, adalah seorang ekonom neoklasik yang tertarik pada sejarah. Mencari untuk memahami pertumbuhan ekonomi Amerika, ia dituntun untuk memobilisasi teknik kuantitatif khusus untuk ekonom. Di sinilah ia umumnya dipandang sebagai pendiri kliometrik, penerapan ekonometrika untuk analisis data historis (muse Cléo).
Namun, analisis ini adalah bagian dari sebuah proyek: untuk memahami pembangunan ekonomi, dan peran institusi di dalamnya. Tetapi, lebih dari sekadar analisis umum, tujuannya adalah untuk secara tepat memahami lintasan masyarakat atau negara yang berbeda.
Tujuannya adalah untuk memahami mengapa Barat telah menjadi tempat utama pembangunan ekonomi selama lima abad serta untuk mengidentifikasi mengapa Spanyol gagal memainkan peran sentral dalam proses ini meskipun mendapat manfaat dari kepemilikan di Amerika
atau mengapa ekonomi Maghreb tidak akan berhasil menyampaikan budaya mereka yang berkembang dengan pembangunan ekonomi yang sebanding. Mengapa ada yang semakin kaya dan yang lain semakin miskin?
Institusi di jantung pembangunan
Pertanyaan ini penting, bagi peneliti di bidang ekonomi, manajemen atau ilmu manusia, tetapi juga (dan banyak lagi) bagi politisi dan warga negara. Dan berbagai karya Douglass Cecil North mengundang kita untuk memperkaya analisis, merombak kartu dan mengurangi visi.
Ekonom neoklasik menjadi bersemangat tentang institusi tetapi, jika ini penting, dia menarik perhatian kita pada perlunya waspada terhadap visi reduksionis yang hanya melihat efisiensi yang dipertaruhkan.
Utara kemudian menjadi salah satu pendiri ekonomi institusional baru (NEI), dengan menunjukkan bagaimana institusi mengkondisikan pertumbuhan ekonomi atau dapat menghambatnya, karena kepentingan para pihak yang ada.
Dengan demikian, dinamika sejarah dunia Barat diklarifikasi dengan mempertimbangkan institusi aturan main atau “batasan yang dirancang oleh manusia dan yang membentuk interaksi manusia” (1990, hlm. 3), dan bagaimana ini memengaruhi perilaku aktor individu atau organisasi.
Kegiatan ekonomi berkembang atau terhalang oleh cara institusi menghargai atau tidak menghargai tindakan manusia: institusi memang menyediakan aturan permainan politik, ekonomi dan sosial di Utara.
Definisi hak milik, dan cara di mana ini (kurang lebih) dilindungi, memainkan peran penting… dan dapat menjelaskan mengapa pertukaran berkembang di luar komunitas lokal, mengapa pameran muncul di Abad Pertengahan (Milgrom, North dan Weingast).
Pesannya bersifat historis dan menjelaskan penghambatan pertumbuhan Spanyol atau Portugis, atau perkembangan Inggris, tetapi pesannya juga bersifat topikal karena menunjukkan seberapa besar perilaku perusahaan dan individu dipengaruhi oleh institusi yang ada di masyarakat (lihat, untuk misalnya,
karya edisi khusus Management International yang diedit pada 2005 oleh Pierre-Yves Gomez dan Bernard Gauthier atau edisi 6 dan 7 Revue de la Régulation on Institutions , Regulation and Development in 2009 dan 2010).
Ideologi, budaya dan kekerasan
Karya-karya terbarunya merupakan banyak jalan penting bagi peneliti. Bukunya tahun 1990 membuka pertanyaan tentang perubahan institusional dan membuatnya tertarik pada kognisi. Buku 2005 membahas pemahaman tentang “proses perubahan ekonomi” dan menempatkan cara di mana keyakinan dan ideologi dibangun di jantung analisis.
Namun, buku ini membuka agenda penelitian baru yang bertujuan untuk lebih memahami perilaku agen dan berpikir tentang keragaman arsitektur institusional.
Buku yang diterbitkan pada tahun 2009 bersama Wallis dan Weingast akan menuju ke arah ini dan akan menawarkan “kerangka konseptual untuk menafsirkan sejarah tertulis umat manusia”. Ide yang kuat kemudian untuk memahami bagaimana penggunaan kekerasan dikodifikasikan dalam masyarakat.
Penulis kemudian mengusulkan untuk membedakan antara tatanan sosial yang berbeda, tergantung pada apakah interaksi manusia didasarkan pada hubungan pribadi (keadaan alami atau tatanan sosial akses terbatas) atau aturan impersonal (tatanan sosial akses terbuka). Hanya yang terakhir yang dapat memungkinkan pertumbuhan menurut penulis …
Tidak diragukan lagi ada jalan yang menjanjikan untuk refleksi dan penelitian, lebih dari pernyataan definitif (lihat ulasan oleh Bates, 2010 atau Vahabi, 2011 untuk diskusi).
Tetapi, Douglass C. North, dengan keingintahuannya yang tak terpuaskan, dan keinginannya untuk keluar dari visi disipliner yang sempit, mewujudkan seorang pria jujur yang melayani kolektif. Ini adalah pelajaran yang akan kita ambil untuk diri kita sendiri.